{"id":4035,"date":"2020-05-10T18:52:28","date_gmt":"2020-05-10T18:52:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cientificos.pe\/?p=4035"},"modified":"2020-05-11T17:17:18","modified_gmt":"2020-05-11T17:17:18","slug":"arte-y-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cientificos.pe\/?p=4035","title":{"rendered":"Arte y Ciencia. – Por PhD. Benjam\u00edn Marticorena"},"content":{"rendered":"

Arte y Ciencia<\/strong>[1]<\/a><\/p>\n

El arte y la ciencia interpretan a la Naturaleza. La ciencia la estudia y el arte la imita. La ciencia lo hace apelando m\u00e1s a la racionalidad y el arte m\u00e1s a la emotividad; pero ni el arte brota solo de \u00e9sta, ni la ciencia lo hace \u00fanicamente mediante formalidad y l\u00f3gica. Y eso, no solo porque el arte emplee t\u00e9cnicas y m\u00e9todos y que su realizaci\u00f3n dependa de materiales con atributos f\u00edsicos, y que la ciencia procure constantemente f\u00f3rmulas elegantes y sim\u00e9tricas para explicarse el mundo. Lo que es com\u00fan a ambas es la inspiraci\u00f3n. Un hallazgo matem\u00e1tico laboriosamente buscado puede incitar en su descubridor una fascinaci\u00f3n tan intensa como la del m\u00fasico o el escultor (o el espectador) ante la obra lograda. Un ejemplo es ilustrativo de los miles que pueden citarse: durante un paseo nocturno en bote, Chandrasekar pens\u00f3 breves instantes en lo que suceder\u00eda con las estrellas muy masivas cuyo destino era convertirse en agujeros negros cuando hubieran consumido una porci\u00f3n umbral de su energ\u00eda. Y seguidamente, le tom\u00f3 un tiempo bastante mayor determinar la masa m\u00ednima que esa estrella deb\u00eda tener para que su gravedad supere a las fuerzas repulsivas del plasma estelar y opere esa metamorfosis. Tal vez un d\u00eda la ciencia descubra qu\u00e9 peripecias mentales, qu\u00e9 transmisiones sin\u00e1pticas espec\u00edficas hay detr\u00e1s de los instantes creativos. Como las experiencias felices, los instantes creativos suelen ser breves.<\/p>\n

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Supongo que ambos, el arte y la ciencia, tambi\u00e9n necesitan de humor para realizarse con mayor soltura. El yerno de Carlos Marx consider\u00f3 que hab\u00eda que tener sentido del humor para entender el m\u00e9todo de su ilustre suegro. Me parece que la misma regla de flexibilidad vale para entender el m\u00e9todo de Descartes, o el m\u00e9todo inductivo de los antiguos sacerdotes del Eufrates, o cualquier otro m\u00e9todo, para encontrarse en la antesala de la inspiraci\u00f3n con mayor frecuencia que la usual. La creatividad se lleva mal con la rigidez de esp\u00edritu.<\/p>\n

Nadie ha visto directamente las galaxias ni con la ayuda de los telescopios m\u00e1s potentes. Las deslumbrantes fotograf\u00edas de las enciclopedias de astronom\u00eda se logran por la acumulaci\u00f3n de las tenues radiaciones que de esos objetos alcanzan los detectores durante exposiciones de muchas horas o d\u00edas continuos. Y estos registros se hacen desde telescopios situados en \u00f3rbita alrededor de la Tierra. Los resultados \u2013 esas fotograf\u00edas de lo que nadie puede ver al ojo desnudo \u2013 son tan magn\u00edficos como los mejores productos del arte.<\/p>\n

Que el arte imita a la Naturaleza tambi\u00e9n puede verse en las antiguas mansiones de los sacerdotes egipcios que, imitando los campos labrados en el valle del Nilo constru\u00edan sus palacios con baldosas cuadradas y alternadas en sus colores, como los de un tablero de ajedrez. Al parecer, Thales de Mileto (otros consideran que no \u00e9l, sino Pit\u00e1goras, su disc\u00edpulo), viendo las proyecciones que la luna hac\u00eda de las columnas de esas mansiones sobre el tablero de baldosas de sus patios, encontr\u00f3 la ley de proporcionalidad entre los segmentos de dos rectas co-planares cualesquiera atravesadas por tres rectas entre s\u00ed paralelas sobre el mismo plano que las dos primeras. De la naturaleza intervenida por el hombre (los campos labrados), al arte de las mansiones egipcias y de all\u00ed a la imaginaci\u00f3n cient\u00edfica hubo una secuencia virtuosa y directa.<\/p>\n

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El arte de Escher, el pintor neerland\u00e9s, tambi\u00e9n se refiere a la naturaleza pero para afirmarla como mucho m\u00e1s variada de lo que la ciencia alcanza, atrevi\u00e9ndose a mostrar potenciales fallas en la percepci\u00f3n del mundo por parte de los cient\u00edficos. Y esto se da en una \u00e9poca (las tres primeras d\u00e9cadas del s.XX) en la que los fundamentos de la f\u00edsica cl\u00e1sica iban hab\u00edan entrado en severa crisis y se hab\u00eda abierto un camino diferente para la ciencia, m\u00e1s potente, m\u00e1s abstracto, m\u00e1s matem\u00e1tico y m\u00e1s alejado del sentido com\u00fan. Es tambi\u00e9n en esos a\u00f1os cuando aparece el arte abstracto en la pintura, la escultura, la m\u00fasica y hasta en la poes\u00eda. No es sorprendente que Vallejo diera a luz su Trilce<\/em> en esos mismos d\u00edas de nuevas geometr\u00edas y nuevas certidumbres.<\/p>\n

Que el arte imita a la naturaleza fue tambi\u00e9n ideolog\u00eda pitag\u00f3rica, quien consideraba que todo valor, objeto o estado del universo estaba representado por n\u00fameros que lo caracterizaba como una huella digital, en tal grado que atribuy\u00f3 a los n\u00fameros mayor realidad, consistencia y esencialidad que a los objetos que representaban. Cien a\u00f1os despu\u00e9s de Pit\u00e1goras, Plat\u00f3n dio su versi\u00f3n de la idea pitag\u00f3rica con su imagen de la armon\u00eda de las esferas.<\/p>\n

La fotograf\u00eda bot\u00e1nica es posiblemente la que mejor ha desarrollado la relaci\u00f3n del arte con la ciencia. Y, m\u00e1s recientemente, la de animales de los fondos abisales marinos con formas y organismos in imaginados. En un ensayo escrito en 1921 Ortega y Gasset considera que \u00a0\u201cHay entre las nuevas emociones suscitadas por el cinemat\u00f3grafo \u2026 una que condensa en breves momentos todo el proceso generativo de una planta\u2026.(emparejando) nuestra visi\u00f3n con el lento crecer de la planta y conseguir que el desarrollo de \u00e9sta adquiera ante nuestro ojos la continuidad de un gesto.\u201d[2]<\/a> \u00a0Tambi\u00e9n lo es el arte de cultivar \u00e1rboles controlando su tama\u00f1o para que se mantengan peque\u00f1os pero con todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas morfol\u00f3gicas y gen\u00e9ticas similares a las de sus parientes normales. Hay en el arte bons\u00e1i un v\u00ednculo estrecho de arte y ciencia.\u00a0 Un bosque bons\u00e1i entero, cabr\u00eda en el jard\u00edn de una vivienda.<\/p>\n

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Aunque la ficci\u00f3n no fue apreciada por los socr\u00e1ticos (especialmente por Plat\u00f3n, que denost\u00f3 de Homero), la poes\u00eda ten\u00eda relaci\u00f3n expl\u00edcita con la naturaleza en los poemas de Her\u00e1clito y m\u00e1s tarde (en Roma hel\u00e9nica) en los de Lucrecio. La Eneida de Virgilio, entre otros muchos escenarios describe las plantas de los campos del Lacio y de las tierras del valle de Po, su regi\u00f3n natal, y sigue siendo una de las obras de ficci\u00f3n m\u00e1s extraordinaria que se hayan escrito.<\/p>\n

En la geometr\u00eda en general, pero en particular en la de fractales hay una est\u00e9tica esencial. Seg\u00fan Roger Penrose (el gran f\u00edsico y el m\u00e1s cercano amigo de Stephen Hawking) consider\u00f3 que\u00a0\u00a0 \u201c (Por su f\u00e1cil construcci\u00f3n a partir de una f\u00f3rmula matem\u00e1tica sencilla) el conjunto de Mandelbrot \u00a0(ver figura) no es una invenci\u00f3n de la mente humana, sino un descubrimiento. Tanto como el monte Everest, el conjunto de Mandelbrot est\u00e1 ah\u00ed\u201d.[3]<\/a><\/p>\n

Una dimensi\u00f3n fundamental de la ciencia y de su potencial educativo por excelencia, es su est\u00e9tica: todo en la ciencia se piensa y organiza sobre la base de modelos. Albert Einstein consideraba que la belleza de la ciencia est\u00e1ba en la simplicidad con la que interpreta a la naturaleza. Tambi\u00e9n es cierto, sin embargo, que \u00e9l conmin\u00f3 a los cient\u00edficos a explicar los fen\u00f3menos naturales \u201cde la manera m\u00e1s sencilla posible, pero no m\u00e1s\u201d, implicando que hay un l\u00edmite en la sencillez con la que se puede exponer la verdad cient\u00edfica. El poder educativo de la dimensi\u00f3n est\u00e9tica de la ciencia a\u00fan no ha sido tenido debidamente en cuenta por nuestras instituciones educativas. Muchos han trabajado en esa dimensi\u00f3n pero se nos vienen primero a la mente los nombres de Richard Feynman y Stephen Hawking, dos de los mejores de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Sus modelos son tan bellos que consiguen cautivar a los j\u00f3venes, muchos de los cuales llegan al estudio de la ciencia por la astronom\u00eda.<\/p>\n

Ni la ciencia ni el arte son est\u00e1ticos. Corresponden a etapas del desarrollo social, de la sensibilidad, de las urgencias materiales y espirituales de cada \u00e9poca.\u00a0 En el a\u00f1o 401 a.C., S\u00f3crates fue condenado a muerte y ejecutado, junto con otros dos cargos, por\u2026 \u201cfaltar a la ley al no reconocer a los dioses de la ciudad e introducir, en cambio, otras divinidades nuevas\u201d. En efecto, S\u00f3crates hab\u00eda dicho que en ocasiones \u201c\u2026 o\u00eda una voz que lo orientaba en sus pensamientos sobre la vida\u201d.[4]<\/a> La intolerancia que mostr\u00f3 Atenas en el 401 a.C. era impensable en esa ciudad unas pocas d\u00e9cadas antes. Pero la ciudad acababa de perder su guerra m\u00e1s prolongada y destructiva en la que se perdi\u00f3 en batalla lo mejor de la juventud griega antes de que hubiera mostrado sus talentos en una sociedad capaz de producirlos en gran cantidad. Atenas, exacerbada sacrific\u00f3 a su ciudadano m\u00e1s eminente.<\/p>\n

A Einstein en cambio no le sucedi\u00f3 nada por decir exactamente lo que S\u00f3crates\u2026 \u201cque una voz interior le dec\u00eda que la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica estaba incompleta\u201d.\u00a0 Tampoco le sucedi\u00f3 nada a Ramanujan, cuando en el Londres de 1930 declar\u00f3 que \u201c\u2026la Diosa Mamagiri le pon\u00eda f\u00f3rmulas en su mente mientras \u00e9l dorm\u00eda\u201d. La intolerancia y la ingratitud son los m\u00e1s destructivos de los vicios de las sociedades y los individuos.<\/p>\n

Benjam\u00edn Marticorena, Mayo del 2020<\/p>\n

[1]<\/a> Este art\u00edculo est\u00e1 basado en la presentaci\u00f3n que hice en el Encuentro Cient\u00edfico Internacional<\/em> ECIv2020, que semestralmente organiza el CEPRECYT, dirigido por V\u00e9ronique Collin y Modesto Montoya<\/p>\n

[2]<\/a> Jos\u00e9 Ortega y Gasset. Espa\u00f1a Invertebrada<\/em>, 1921<\/p>\n

[3]<\/a> Roger Penrose. La Mente Nueva del Emperador. Cibern\u00e9tica, mente y leyes f\u00edsicas<\/em>. FCE 1996<\/p>\n

[4]<\/a> Jenofonte, Recuerdos de S\u00f3crates<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arte y Ciencia[1] El arte y la ciencia interpretan a la Naturaleza. La ciencia la estudia y el arte la imita. La ciencia lo hace apelando m\u00e1s a la racionalidad y el arte m\u00e1s a la emotividad; pero ni el arte brota solo de \u00e9sta, ni la ciencia lo hace \u00fanicamente mediante formalidad y l\u00f3gica. […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":4073,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19,242,29,143],"tags":[240,241,109],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4035"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4035"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4041,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4035\/revisions\/4041"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4073"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cientificos.pe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}